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- 2023-04-07 16:16:02 发布
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只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
1
课时 4 “认识、评价类”主观题专项突破
[题型综述] 这种类型的试题通常以依托一个重大的社会现象或活动，要求学生运用所
学知识去认识某种现象或活动，运用所学知识去评价某种现象或观点。“认识类”设问往往
以“认识”“看法”“理解”等词语为题眼，“评价类”设问常以“评价”“评析”“辨析”
等词语为题眼。无论“认识类”，还是“评价类”，都对全面调动相关知识分析问题的能力要
求比较高。
[典例] [2015·天津高考·14(1)]中国是世界文化遗产大国，五千年绵延不断的中华
文明史留下了数量众多、异彩纷呈的物质和非物质文化遗产。阅读材料，回答问题。
农历新年——春节，是中国人古老而隆重的传统节日。经过几千年的发展变化，它在今
天仍然是国人心中辞旧迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人团聚的温馨。而这样一个重要的
节日，在上世纪二三十年代，却被当作落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”，
先是采用西历，后又强令废除农历新年，但最终拗不过民情，没能“革”掉春节的“命”。
依据材料，运用《文化生活》知识，谈对中国传统文化的认识。
[现场答案]
考生答卷 1
阅卷点评：对设问的审读存在问题，没有正确把握解答指向。设问要求分析的是认识，
要从是什么、为什么、怎么办等角度思考问题，而不是单纯从如何对待传统文化角度分析问
题。同时，没有全面把握材料中的信息指向，从而出现知识调动的缺失。
考生答卷 2
阅卷点评：一是没有合理梳理材料中的信息，信息解读不到位导致答案要点的缺失；二
是答案要点的表达存在问题，只是进行了理论的表述，没有结合材料和设问要求展开具体分
析，达不到理论有效联系实际。
只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
2
[规范解答] ①中国传统文化通过春节等多种形式呈现。②中国传统文化具有相对稳定
性。春节文化传承不断，体现中华文化源远流长，具有强大的生命力。③中国传统文化具有
鲜明的民族性。中国人对春节有强烈的认同感和归属感。④春节的生命力表明，对中国传统
文化不能简单否定，“全盘西化”行不通。
1．答题流程
(1)认识类主观题
首先，明确设问对知识要求的限定，要在规定的范围内调动知识，不能“扩大”或“缩
小”；明确设问对认识对象的要求，即明确围绕着什么问题去组织答案；明确材料中的信息
指向，以此调动相关知识，不能盲目罗列。
其次，一般来说，对于问题、措施、现象、事件的认识，或者遵循“审读材料——认识
道理——分析原因——明确做法”的思路去分析问题，或者按照“是什么——为什么——怎
么办”的思路组织答案。
(2)评析类主观题
首先，找准是非，就是对观点进行逐词、逐句的全面分析，通过分解，找出其中的合理
或正确之处、不合理或错误之处。
其次，分析是非，就是调动符合要求的理论知识，对各个辨析点正确或错误的原因进行
分析，做到“有是说是，有非说非”。
再次，总结是非，就是综合前面的评析或辨析，或者对观点的正误下好结论，或者阐明
应该树立的正确认识、采取的正确措施等。
2．注意事项
(1)认识类主观题。对于某一问题的认识，既要透过现象把握问题的本质所在，又要分
析问题产生的原因、依据、意义、目的、影响等，还要找出解决好问题的相关措施等。对于
某一观点、理论的认识或理解，关键是全面梳理观点内容，多角度分析其所体现的道理，或
作出正误判断及分析原因，或全面分析并下好结论等。
(2)评价类主观题。评析或辨析观点的过程中，要注意设问是否有所限定、材料是否有
所导向。清楚设问是否要求运用某一模块知识或某一具体知识分析问题；清楚设问要求对观
点进行全面性辨析，还是只分析其合理性等。既要分析观点错误的原因，又要分析观点正确
的原因；观点的错误之处可能不只一个，观点正确或错误的原因也可以不只一个。
[跟踪训练] (2017·攀枝花三模)阅读材料，回答问题。
进入新常态的中国经济，出现产能过剩严重，内需不足而境外高品质消费却快速增长，
资本、土地、技术、劳力、管理各生产要素配置扭曲，企业创新能力薄弱等一系列新的突出
矛盾和问题。推进供给...
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课时 4 “认识、评价类”主观题专项突破
[题型综述] 这种类型的试题通常以依托一个重大的社会现象或活动，要求学生运用所
学知识去认识某种现象或活动，运用所学知识去评价某种现象或观点。“认识类”设问往往
以“认识”“看法”“理解”等词语为题眼，“评价类”设问常以“评价”“评析”“辨析”
等词语为题眼。无论“认识类”，还是“评价类”，都对全面调动相关知识分析问题的能力要
求比较高。
[典例] [2015·天津高考·14(1)]中国是世界文化遗产大国，五千年绵延不断的中华
文明史留下了数量众多、异彩纷呈的物质和非物质文化遗产。阅读材料，回答问题。
农历新年——春节，是中国人古老而隆重的传统节日。经过几千年的发展变化，它在今
天仍然是国人心中辞旧迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人团聚的温馨。而这样一个重要的
节日，在上世纪二三十年代，却被当作落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”，
先是采用西历，后又强令废除农历新年，但最终拗不过民情，没能“革”掉春节的“命”。
依据材料，运用《文化生活》知识，谈对中国传统文化的认识。
[现场答案]
考生答卷 1
阅卷点评：对设问的审读存在问题，没有正确把握解答指向。设问要求分析的是认识，
要从是什么、为什么、怎么办等角度思考问题，而不是单纯从如何对待传统文化角度分析问
题。同时，没有全面把握材料中的信息指向，从而出现知识调动的缺失。
考生答卷 2
阅卷点评：一是没有合理梳理材料中的信息，信息解读不到位导致答案要点的缺失；二
是答案要点的表达存在问题，只是进行了理论的表述，没有结合材料和设问要求展开具体分
析，达不到理论有效联系实际。
只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
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[规范解答] ①中国传统文化通过春节等多种形式呈现。②中国传统文化具有相对稳定
性。春节文化传承不断，体现中华文化源远流长，具有强大的生命力。③中国传统文化具有
鲜明的民族性。中国人对春节有强烈的认同感和归属感。④春节的生命力表明，对中国传统
文化不能简单否定，“全盘西化”行不通。
1．答题流程
(1)认识类主观题
首先，明确设问对知识要求的限定，要在规定的范围内调动知识，不能“扩大”或“缩
小”；明确设问对认识对象的要求，即明确围绕着什么问题去组织答案；明确材料中的信息
指向，以此调动相关知识，不能盲目罗列。
其次，一般来说，对于问题、措施、现象、事件的认识，或者遵循“审读材料——认识
道理——分析原因——明确做法”的思路去分析问题，或者按照“是什么——为什么——怎
么办”的思路组织答案。
(2)评析类主观题
首先，找准是非，就是对观点进行逐词、逐句的全面分析，通过分解，找出其中的合理
或正确之处、不合理或错误之处。
其次，分析是非，就是调动符合要求的理论知识，对各个辨析点正确或错误的原因进行
分析，做到“有是说是，有非说非”。
再次，总结是非，就是综合前面的评析或辨析，或者对观点的正误下好结论，或者阐明
应该树立的正确认识、采取的正确措施等。
2．注意事项
(1)认识类主观题。对于某一问题的认识，既要透过现象把握问题的本质所在，又要分
析问题产生的原因、依据、意义、目的、影响等，还要找出解决好问题的相关措施等。对于
某一观点、理论的认识或理解，关键是全面梳理观点内容，多角度分析其所体现的道理，或
作出正误判断及分析原因，或全面分析并下好结论等。
(2)评价类主观题。评析或辨析观点的过程中，要注意设问是否有所限定、材料是否有
所导向。清楚设问是否要求运用某一模块知识或某一具体知识分析问题；清楚设问要求对观
点进行全面性辨析，还是只分析其合理性等。既要分析观点错误的原因，又要分析观点正确
的原因；观点的错误之处可能不只一个，观点正确或错误的原因也可以不只一个。
[跟踪训练] (2017·攀枝花三模)阅读材料，回答问题。
进入新常态的中国经济，出现产能过剩严重，内需不足而境外高品质消费却快速增长，
资本、土地、技术、劳力、管理各生产要素配置扭曲，企业创新能力薄弱等一系列新的突出
矛盾和问题。推进供给...