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- 2023-04-07 11:48:02 发布
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只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
1
专题 50 辩证的否定观与创新意识
（一）树立创新意识是唯物辩证法的要求
1.辩证否定观
（1）含义：辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
★知识延伸
理解辩证的否定是事物自身的否定
（1）矛盾是事物发展的源泉和动力，事物的内部矛盾是事物否定自身的根源。任何事物内部都包含着
肯定和否定两个方面、两种因素。肯定方面是事物中维持其存在、保持其性质和现状的方面，即肯定这一
事物为它自身的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向他事物转化的方面。
（2）肯定方面和否定方面是矛盾的双方，既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。当肯定
方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在；当否定方面战胜了肯定方面并上升为矛
盾的主要方面时，事物的性质就发生根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成新事物。
我们日常生活中所说的“肯定”和“否定”与哲学上讲的“肯定”和“否定”有何不同?
（1）日常生活中讲的“肯定”是指赞成、同意、承认、一定等，而“否定”是指反对、不同意等。日
常生活中这两个词都是人们主观上对某一事物所采取的态度、立场，是从外部对事物的“肯定”或“否
定”。
（2）哲学上的“肯定”和“否定”指的是事物自身的存在和灭亡。事物的存在是事物内部的“肯定”
的因素占据主导地位决定的，事物的灭亡是事物内部的“否定”的因素占据主导地位决定的。
（3）日常生活中所讲的“肯定 上揭示事物发展的内在规律的。
（2）特点
第一，辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。否定是旧事物向
新事物的转化，是从旧质到新质的飞跃，没有新事物对旧事物的否定，事物就不会发展和前进。
第二，辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因
素作为自己存在和发展的基础。
（3）实质：
辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，
只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
2
克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
！误区警示
“扬弃”≠抛弃
（1）辩证的否定作为发展的环节和联系的环节，其实质是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留。
也就是说，新事物既克服了旧事物中过时的消极的因素，又保留了旧事物中积极合理的因素。
（2）正因为有克服有抛弃，旧事物才会发展成为新事物；也正因为有继承有发扬，新事物和旧事物之
间才有联系。新事物如果抛弃了旧事物内部的一切东西，割断和旧事物的一切联系，就不可能发展。
（3）认为“扬弃”就是抛弃，是一种形而上学的否定观，割裂了新旧事物之间的内部联系，实际上否
认了事物的发展，在实践中是有害的。
2.辩证法的革命批判精神与创新意识
（1）辩证法的革命批判精神
①依据：世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它产生的那个时代和那些条件
来说，都有它存在的理由。但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和
没有存在的理由了。它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。
②内涵：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然
灭亡的理解。辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。
③本质：辩证法不崇拜任何东西，就其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。
★知识延伸
对“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”的理解
（1）所谓肯定的理解，是指要认识到事物发展过程中的稳定性和连续性，即对现存事物存在的合理性
的肯定。
（2）所谓否定的理解，就是着眼于事物的运动、变化，着眼于事物的内在矛盾及其所孕育的发展方向，
着眼于新事物的产生和现存事物的...
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专题 50 辩证的否定观与创新意识
（一）树立创新意识是唯物辩证法的要求
1.辩证否定观
（1）含义：辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
★知识延伸
理解辩证的否定是事物自身的否定
（1）矛盾是事物发展的源泉和动力，事物的内部矛盾是事物否定自身的根源。任何事物内部都包含着
肯定和否定两个方面、两种因素。肯定方面是事物中维持其存在、保持其性质和现状的方面，即肯定这一
事物为它自身的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向他事物转化的方面。
（2）肯定方面和否定方面是矛盾的双方，既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。当肯定
方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在；当否定方面战胜了肯定方面并上升为矛
盾的主要方面时，事物的性质就发生根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成新事物。
我们日常生活中所说的“肯定”和“否定”与哲学上讲的“肯定”和“否定”有何不同?
（1）日常生活中讲的“肯定”是指赞成、同意、承认、一定等，而“否定”是指反对、不同意等。日
常生活中这两个词都是人们主观上对某一事物所采取的态度、立场，是从外部对事物的“肯定”或“否
定”。
（2）哲学上的“肯定”和“否定”指的是事物自身的存在和灭亡。事物的存在是事物内部的“肯定”
的因素占据主导地位决定的，事物的灭亡是事物内部的“否定”的因素占据主导地位决定的。
（3）日常生活中所讲的“肯定 上揭示事物发展的内在规律的。
（2）特点
第一，辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。否定是旧事物向
新事物的转化，是从旧质到新质的飞跃，没有新事物对旧事物的否定，事物就不会发展和前进。
第二，辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因
素作为自己存在和发展的基础。
（3）实质：
辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，
只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
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克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。
！误区警示
“扬弃”≠抛弃
（1）辩证的否定作为发展的环节和联系的环节，其实质是“扬弃”，即既肯定又否定，既克服又保留。
也就是说，新事物既克服了旧事物中过时的消极的因素，又保留了旧事物中积极合理的因素。
（2）正因为有克服有抛弃，旧事物才会发展成为新事物；也正因为有继承有发扬，新事物和旧事物之
间才有联系。新事物如果抛弃了旧事物内部的一切东西，割断和旧事物的一切联系，就不可能发展。
（3）认为“扬弃”就是抛弃，是一种形而上学的否定观，割裂了新旧事物之间的内部联系，实际上否
认了事物的发展，在实践中是有害的。
2.辩证法的革命批判精神与创新意识
（1）辩证法的革命批判精神
①依据：世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它产生的那个时代和那些条件
来说，都有它存在的理由。但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和
没有存在的理由了。它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。
②内涵：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然
灭亡的理解。辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解。
③本质：辩证法不崇拜任何东西，就其本质来说，它是批判的、革命的和创新的。
★知识延伸
对“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解”的理解
（1）所谓肯定的理解，是指要认识到事物发展过程中的稳定性和连续性，即对现存事物存在的合理性
的肯定。
（2）所谓否定的理解，就是着眼于事物的运动、变化，着眼于事物的内在矛盾及其所孕育的发展方向，
着眼于新事物的产生和现存事物的...