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- 2023-04-06 09:32:02 发布
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单元综合提升
1.全面把握生活与哲学的内在结构
(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题(意识和物质的关系问题)。围绕这一基本问题,
哲学可分成四大部分内容,即唯物论、辩证法、认识论与唯物史观。唯物论介绍的是世界的
本质或本原问题,辩证法说的是世界的存在状态问题,认识论则是主要介绍认识的发展问题,
唯物史观研究的是社会的基本问题。
(2)对世界的本原问题的不同回答构成了哲学的基本派别,即唯物主义与唯心主义。两者又可
以再分,唯心主义分为主观唯心主义与客观唯心主义,唯物主义分为古代朴素唯物主义、近
代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
(3)对世界存在状态的不同回答分为形而上学与辩证法。辩证法的观点,主要有联系、发展、
全面的观点,而根本观点是矛盾的观点。
(4)唯物论和辩证法侧重介绍的是客观世界,主观世界则主要是在认识论中加以阐述。认识论
主要研究的是实践与认识的关系问题。实践是认识的基础,人类的认识过程是一个在实践基
础上追求和发展真理的过程。
(5)唯物史观主要研究人类社会与人生的重大问题。如人类社会的基本问题、社会的基本矛盾、
人生价值等。这些问题是思维和存在关系问题的子课题。
(6)唯物论、辩证法、认识论与唯物史观是相互渗透的。
哲学的总体结构如下图:
2.抓住“标志性”词语,理解物质世界与真理
(1)针对、按照、立足、基于、根据……(问题、现状、特点、影响、形势、情况),提出、出
台、制定、形成、调整、颁布……(理论、思想、政策、精神、规划、方针、措施、方案、经
验、决定、制度)等,从唯物论看,这体现了物质决定意识,要坚持一切从实际出发,实事求
是;从认识论看,这体现了实践是认识的基础,实践是认识的来源和发展动力。
(2)在……(主题、理论、观点、思想、政策、精神、规划、方针、措施、经验、制度)的(指导、
引领、启发、贯彻、实行)下,促进……(事业、活动、行动、实践)取得(成就、胜利、发展、
前进、成功)等,从唯物论角度看,这体现了意识的能动作用,即意识活动具有自觉选择性和
主动创造性,人能够能动地认识世界和改造世界;从认识论角度看,这体现出认识对实践具
有反作用,实践是能动性的活动。
(3)地震、洪水、火山喷发、泥石流、旱灾等自然灾害的发生不以人的意志为转移,天体运动、
季节变化、社会发展、社会活动的发展不以人的意志为转移,这体现出自然界和人类社会是
客观的,事物发展的规律是客观的。
1.全面把握生活与哲学的内在结构
(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题(意识和物质的关系问题)。围绕这一基本问题,
哲学可分成四大部分内容,即唯物论、辩证法、认识论与唯物史观。唯物论介绍的是世界的
本质或本原问题,辩证法说的是世界的存在状态问题,认识论则是主要介绍认识的发展问题,
唯物史观研究的是社会的基本问题。
(2)对世界的本原问题的不同回答构成了哲学的基本派别,即唯物主义与唯心主义。两者又可
以再分,唯心主义分为主观唯心主义与客观唯心主义,唯物主义分为古代朴素唯物主义、近
代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
(3)对世界存在状态的不同回答分为形而上学与辩证法。辩证法的观点,主要有联系、发展、
全面的观点,而根本观点是矛盾的观点。
(4)唯物论和辩证法侧重介绍的是客观世界,主观世界则主要是在认识论中加以阐述。认识论
主要研究的是实践与认识的关系问题。实践是认识的基础,人类的认识过程是一个在实践基
础上追求和发展真理的过程。
(5)唯物史观主要研究人类社会与人生的重大问题。如人类社会的基本问题、社会的基本矛盾、
人生价值等。这些问题是思维和存在关系问题的子课题。
(6)唯物论、辩证法、认识论与唯物史观是相互渗透的。
哲学的总体结构如下图:
2.抓住“标志性”词语,理解物质世界与真理
(1)针对、按照、立足、基于、根据……(问题、现状、特点、影响、形势、情况),提出、出
台、制定、形成、调整、颁布……(理论、思想、政策、精神、规划、方针、措施、方案、经
验、决定、制度)等,从唯物论看,这体现了物质决定意识,要坚持一切从实际出发,实事求
是;从认识论看,这体现了实践是认识的基础,实践是认识的来源和发展动力。
(2)在……(主题、理论、观点、思想、政策、精神、规划、方针、措施、经验、制度)的(指导、
引领、启发、贯彻、实行)下,促进……(事业、活动、行动、实践)取得(成就、胜利、发展、
前进、成功)等,从唯物论角度看,这体现了意识的能动作用,即意识活动具有自觉选择性和
主动创造性,人能够能动地认识世界和改造世界;从认识论角度看,这体现出认识对实践具
有反作用,实践是能动性的活动。
(3)地震、洪水、火山喷发、泥石流、旱灾等自然灾害的发生不以人的意志为转移,天体运动、
季节变化、社会发展、社会活动的发展不以人的意志为转移,这体现出自然界和人类社会是
客观的,事物发展的规律是客观的。