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- 2023-09-21 08:36:02 发布
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世界史(九年级上册)世界古代史(九年级上册)从早期人类出现到15世纪末期,人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会,但有一些民族、国家未经过奴隶社会、封建社会的连续发展过程。 1.总体发展特征:奴隶社会向封建社会转型(日本大化改新、西欧法兰克王国改革)。 2.古代文明类型:大河文明(四大文明古国——尼罗河流域的古埃及、恒河和印度河流域的古印度、两河流域的古巴比伦、黄河和长江流域的中国)、海洋文明(古希腊文明、古罗马文明)。 3.两种文明交流方式:暴力冲突、和平交流。 4.三大宗教:佛教、基督教、伊斯兰教。第一单元古代亚非文明第1课 古代埃及【考试要求】通过金字塔等,初步了解古埃及文明。(九上P2—P5/中考复习指南P187 K1)1.古埃及文明(1)地理位置:古埃及位于非洲东北角,古埃及文明是世界上最早的文明之一。(2)形成:尼罗河是孕育古埃及文明的摇篮。(3)出现:约从公元前3500年开始,在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。(4)统一:公元前3100年左右,古埃及初步实现了统一。(5)灭亡:古埃及几度分裂,并遭到外族入侵。古埃及文明没有延续下去。(6)文明成就:天文学、数学和医学成就最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。2.金字塔:金字塔是古埃及国王的陵墓。金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。【史料解读】古希腊历史学家希罗多德说:埃及是“尼罗河的赠礼”。[解读]这句话说明了尼罗河与古埃及文明的关系。尼罗河不仅养育了埃及人民,而且孕育了古埃及文化。第2课 古代两河流域【考试要求】通过《汉谟拉比法典》等,初步了解古代两河流域文明。(九上P6—P9/中考复习指南P187 K2)1.古代两河流域文明:古代西亚的两河流域是人类最早的文明发祥地之一。“两河”,是指幼发拉底河与底格里斯河。(1)统一:大约在公元前24世纪,两河流域实现了初步统一。(2)强盛:公元前18世纪,古巴比伦王国第六代国王汉谟拉比在位时,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。2.《汉谟拉比法典》:汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了《汉谟拉比法典》。(1)内容:法典刻在一块黑色石柱上,除前言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知,奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威。法典严格保护奴隶主的利益。(2)地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。(3)评价:这部法典是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。第3课 古代印度【考试要求】通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代印度社会。(九上P10—P14/中考复习指南P187 K3)1.古代印度河流域文明18
世界史(九年级上册)(1)地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域。(2)早期文明:哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址,一度繁荣,后因不明原因衰亡。(3)建国:公元前1500年左右,雅利安人侵入印度。他们陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。(4)统一:孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。强调:古代亚非文明共同点:都产生于大河流域、经济以农业为主,都实行中央集权奴隶主专政。(中国古代文明的成就有:甲骨文和青铜器等。)2.种姓制度(1)建立:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。(2)内容:在这一制度中,第一等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,要为前三个等级服务。(3)特点:种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明,低...
世界史(九年级上册)(1)地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域。(2)早期文明:哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址,一度繁荣,后因不明原因衰亡。(3)建国:公元前1500年左右,雅利安人侵入印度。他们陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。(4)统一:孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。强调:古代亚非文明共同点:都产生于大河流域、经济以农业为主,都实行中央集权奴隶主专政。(中国古代文明的成就有:甲骨文和青铜器等。)2.种姓制度(1)建立:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。(2)内容:在这一制度中,第一等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,要为前三个等级服务。(3)特点:种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明,低...
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