七年级道德与法治下册第一单元青春时光第三课青春的证明第二框青春有格教学设计 人教版2页

《青春有格》
一、教学目标
　　情感态度价值观目标：认同中华优秀传统文化，增强规则和责任意识。
　　能力目标：养成修身，养成自我省察的习惯，能够在比较复杂的社会生活中作出正确的
道德判断和选择。
　　知识目标：知道“行己有耻”“止于至善”的内涵和要求。
　　二、教材分析
　　课程标准：所依据的课程标准的相应部分是“成长中的我”中的“自尊自强”。具体对
应的内容标准是：“自尊、自爱，不做有损人格的事”“能够分辨是非善恶，学会在比较复
杂的社会生活中作出正确选择”。
　　教材分析：《青春有格》是七年级下册第一单元《青春时光》的最后一框内容，是引导
学生把对青春的关注从身体、心理上升到精神层面，是单元的升华与提高。本框题设计立意
在于让学生在青春探索、自我证明的道路上，既坚守道德和法律底线，又有向往“至善”的
精神追求。
　　三、学情分析
　　（一）青春的力量在青少年的身体里生发，促使他们渴望在生活中有更多的机会来证明
自己。如果青春的能量不能得到很好的释放和转化，年轻气盛的青少年就可能做出“出格”
的事情；
　　（二）当前社会出现了一些是非模糊、善恶不明、荣辱错位的问题，而青少年作为最容
易接受新事物的群体，最容易受到影响，出现价值混乱等问题；
　　（三）需要帮助青少年学会面对复杂的社会生活和多元的价值观念，引导青少年增强底
线意识，追求更高人生格调，正确引导青少年将青春活力转化为成长的正能量，使青春无悔。
　　四、教学过程
　　环节一：行己有耻
　　导语：青春飞扬的我们敢想敢做，但真正的青春无悔还需要青春有格。到底什么是青春
之“格”？
　　出示任务：请结合对“格”的理解说说视频中游客的行为是否出格。
　　反馈指导：在针对视频中游客行为是否出格的讨论中，学生的观点和结论不一。为了更
好地认识这个问题，引入案例、启发思考：
　　1.为何留学生在德国逃票被抓 3次后竟难找工作？
　　2.身边的类似小事（比如在教室里拍球、就餐后不收拾餐具、地铁扶手上挂衣服）是否
出格？这些事情是否真的很“小”？
　　小结：生活中很多看似的“小”事并不小，它关乎生命健康、公私界限等行为底线，在
这些事情上，青少年应该有所不为，行己有耻。
　　环节二：止于至善
　　导语：在留学生的案例中，德国面试官曾经提到了规则存在漏洞的问题。社会生活中，
规定社会成员行为底线的规则是法律，可是任何一个国家的规则制度都不可能保证十全十美，
制度自身的漏洞是各国都面临的问题。
　　出示任务：法律规则不完善，我们能够做些什么？
　　反馈指导：
　　1.《自由在高处》经典文段：“我时常听人感叹中国没有华盛顿，其实没有又如何？过
去没有不意味着将来没有。别人不做不意味着你不能做。就算你做不了华盛顿，你还可以做

马丁·路德·金。做不了马丁·路德·金，你还可以做罗莎·帕克斯。”
　　教师对罗莎·帕克斯的事例进行介绍，思考问题：
　　（1）罗莎·帕克斯的行为出不出格？（够不够格？）
　　（2）如果连罗莎·帕克斯也做不了，还能怎么做？
　　小结：“格”不仅是底线，还是一种追求，《礼记·大学》也讲“大学之道，在明明德，
在亲民，在止於至善”，中国的进步和发展，需要青少年有所为，有所追求。
　　出示任务：那么有了规则是不是就能够解决所有的社会问题？
　　指导反馈：举各国对道德的重视实例。
　　小结：我们发现重视道德在社会生活中的作用是所有国家的共同选择，除了坚守法律底
线，更应该让自己有更高的道德和精神追求。
　　环节三：青春有格
　　导语：通过以上两个环节的学习，同学们对青春应有之“格”是如何理解的？游客带走
景区烂木头的行为到底有没有格？其实在我国历史上，文学家、政治家王安石曾经经历过类
似的问题。我们来看看他是如何认识的。
　　出示任务：从王安石的诗中总结他的观点。
　　反馈指导：出示王安石在遇到类似游客的所作所为时的回应：“三年为刺史，饮冰复食
檗（bò）。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
　　小结：人应该慎独慎微，不以恶小而为之，不以善小而不为，青春的探索应该行己有耻、
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