高考历史一轮复习第十二单元古代中国的思想科技与文化第35讲明清之际活跃的儒家思想学案新人教版16页

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第 35 讲　明清之际活跃的儒家思想
知识点　明清之际活跃的儒家思想
1．背景
(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。社会吏治腐败，奸佞当道。
(2)经济：商品经济发展，江南的市民工商业者已有相当强的经济实力。
(3)思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。
2．概况
(1)“离经叛道”的李贽
①思想：破除对儒家经典的迷信，反对以孔子的是非为标准；批判“存天理，灭人欲”
的说教，强调人正当的私欲。
②作用：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
(2)三位进步思想家
代表 主要思想 作用
黄宗羲
①揭露君主专制是天下之大害
②提出“天下为主，君为客”的民主
思想
抨击了封建君主专制制度，对以后的
反专制斗争起了积极的推动作用
顾炎武
①提倡经世致用思想
②指出亡国与亡天下的区别
开一代朴实学风的先河
王夫之
①世界是物质的，物质发展变化是有
规律的
②事物是可以认识的
③静止是相对的，运动是绝对的，具
有朴素的辩证法思想
启示了近代人们的思维方法，具有划
时代的意义
3.评价
(1)对传统儒学的批判和继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大
影响。
(2)明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用，但没有提出新的社会方
案，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。
宗法制度对明清之际民主思想的影响

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宗法制度严重阻碍了资本主义的发展。宗法制度本质上是专制而保守的，与以自由企业
为基础的资本主义是相互矛盾的，它对人们的思想和行为都起着潜移默化的巨大作用，使工
商行会组织也染上浓重的宗法色彩，从而妨碍了商品与劳动力的自由流通。
——杨宁一《历史学习新视野 新知识》
核心论点：宗法制度与宗法观念严重阻碍了资本主义的发展，在明清之际成为社会转型
的阻力，导致明末清初的新思想未能跳出传统儒学的范畴。　　　
【易错提醒】　道学家不同于道家
儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋
晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义。
【构图解史】　李贽的思想
信息提取：李贽反对以孔子的是非为标准，被称为“离经叛道”。
【易错辨析】　顾炎武的“以天下之权，寄之天下之人”的思想和“主权在民”的思想
有本质的不同。“主权在民”是近代西方出现的资产阶级反封建的思想，顾炎武的这一主张
没有上升到“主权在民”的高度，他仍寄希望于贤明的君主。
【构图解史】　儒学发展的历程及特点
信息提取：中国古代传统儒学在两千多年的发展历程中，不断吸收新的内容，兼收并蓄，
具有明显的包容性和开放性。
重点一　明清之际进步思想的背景及特点
“时空观念”下的“历史概念”
1．“经世致用”
经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用
把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用
于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。
[对点训练]　1.(2020·广东揭阳模拟)顾炎武认为“今之所谓理学，禅学也”“古之所

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谓理学，经学也”，他重申宋人黄震的见解，认为“理具于吾心而验于物”，要破除理学“空
谈心性”的弊端，必须回归经学。顾炎武(　　)
A．意在否定君主专制制度
B．大力倡导经世致用之学
C．促进了乾嘉考据的兴起
D．具有近代启蒙思想意识
解析：选 B。据题干中顾炎武主张“要破除理学‘空谈心性’的弊端，必须回归经学”
可知，其认为理学的弊端在于空谈，而要破除其弊端，就要“回归经学”，由此我们可以推
知，顾炎武其实是在倡导经世致用，故选 B项。
2．儒家教化
儒家教化指儒家所提倡的政教风化、教育感化。既向人们正面灌输道理，又注意结合日
常活动对人们进行潜移默化地影响。它把政教风化、教育感化、环境影响等多种手段综合运
用，既有皇帝的宣谕，又有官员行为引导，还有立功德碑、树牌坊、传播通俗读物等多种形
式。
[对点训练]　2.明代《崔氏族谱》规定：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，
各安生理，勿作非为，此太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件...