高考历史一轮复习第十二单元古代中国的思想科技与文化第34讲宋明理学学案新人教版14页

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第 34 讲　宋明理学
知识点　宋明理学
1．兴起背景
(1)魏晋南北朝时期：佛教、道教盛行，儒学独尊地位动摇。
(2)隋朝时：儒学家提出了“三教合归儒”的主张，儒学有了进一步的发展，但佛教、
道教开始挑战儒学的正统地位。
(3)北宋时：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合了佛道思想来解
释儒家义理。
2．形成过程
(1)创立——“二程”
①哲学观：天理是宇宙万物的本原；把天理与伦理道德直接联系起来。
②认识论：提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”。
(2)成熟——朱熹
①哲学观：天理就是三纲五常；强调“存天理，灭人欲”。
②认识论：“格物致知”的目的在于明道德之善。
(3)发展——心学
①陆九渊：心是万物的本原；只需反省内心就可得到天理。
②王阳明：宣扬“心外无物”“心外无理”的命题；提出“致良知”和“知行合一”的
学说。
3．历史影响
(1)重视主观意志的力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中
华民族的品格起了积极作用。
(2)用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。
(3)对后世政治、文化教育及伦理道德等产生深远影响。
宋明理学对孔孟思想的继承与发展
宋明理学继承了孔孟思想的道德伦理、性善，追求圣贤、气节、德操等；同时又把孔孟
儒学向高深广的方向发展。高即把儒家伦理提高为天理；深是把道德良知深植于内心；广是
把追求圣贤推广到民众。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
核心论点：宋明理学是对孔孟儒学的继承和创新发展，具有思辨化、理论化、大众化的

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特点。　　
【微点拓展】　儒学危机
(1)魏晋南北朝及至隋唐时期，佛教、道教盛行，对社会影响巨大。
(2)盛唐开放的社会风尚也摧毁了儒家的道德底线。
(3)另外儒学自孔子以来主要探求人间的道德和秩序，注重人间世界，而忽视了对天地
万物本原和宇宙规律的探讨，这些都使儒学受到了前所未有的冲击。
【微点拓展】　朱熹的道德观
(1)“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循且永恒存在的普遍原则，体现在社会上
就是“三纲五常”等伦理道德，体现在人身上就是人性。
(2)人性本来与天理一致，具有“仁、义、礼、智、信”等美德，但容易被后天的欲望
所蒙蔽；当人欲与准则发生冲突时，要“存天理，灭人欲”。
【图解历史】　程朱理学与陆王心学的关系
信息提取：程朱理学与陆王心学都属于宋明理学，陆王心学是对程朱理学的继承发展，
差异在于世界观和方法论上。
重点一　宋明理学的背景、内容
“时空观念”下的“历史概念”
1．魏晋玄学
魏晋时期的一些士人面对严酷的社会现实，转而重视对《老子》《庄子》《易经》“三玄”
的研究。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说，是披着道家思
想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。汉初，黄老思想所讲的“无为”着重讲统治术，
玄学的“无为”重点讲处世术。
[对点训练]　1.(2020·山东济南期末)魏晋南北朝时，以“竹林七贤”为代表的众多风
雅名士常聚集在一起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的
讨论，一时蔚成风气。这反映了(　　)
A．儒学的主流地位受到冲击

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B．经济重心南移推动文化繁荣
C．三教合一的局面开始出现
D．理学形成拥有深厚民间基础
解析：选 A。西汉时期，儒学成为正统思想，到魏晋南北朝时期，出现了以谈论玄学为
主的思潮，说明经过东汉、魏晋南北朝，儒学出现了危机，即儒学的主流地位受到了一定程
度的冲击，故选 A项。
2．致良知
致良知是中国明代王阳明的心学主旨。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假
外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的
过程，因而也就是自觉之知与推致知行合一的过程，“致良知”也就是知行合一。“良知”
是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动
中实现良知，知行合一。“致良知”是王阳明心学的本体论与修养论直接统一的表现。
[对点训练]　2.王阳明主张“致知格物”，并将其解释为“致吾心之良知于...