【历史】2019届一轮复习岳麓版：第5讲　秦汉时期的思想文化（学案）13页

第 5 讲　秦汉时期的思想文化
一、汉代儒学正统地位的确立
1．背景
(1)汉初的黄老之学已不适应强化中央集权形势发展的需要。
(2)儒家学说整合出一整套为中央集权服务的新的理论体系。
(3)汉武帝即位后，进一步开拓发展大一统事业。
2．内容
(1)提出“天人感应”学说，宣扬“君权神授”的政治思想。
(2)提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
(3)提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德
标准，被后人归纳为“三纲五常”。
3．特点：融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。
4．影响
(1)有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。
(2)确立了在中国传统文化中的主流地位。
[图解历史]　董仲舒的新儒学
二、秦汉时期的科技文化
1．科技
(1)造纸术
①发明：西汉发明植物纤维纸，但不宜书写。
②改进：东汉蔡伦制成能书写的纤维纸，称作“蔡侯纸”。
(2)天文：东汉张衡发明了浑象仪与候风地动仪。
(3)数学：东汉时期：《九章算术》记载了当时世界上最先进的数学运算方法，标志古代数学
体系形成。
(4)医学

①张仲景撰写《伤寒杂病论》是中医临床医学经典，张仲景被称为“医圣”。
②华佗发明麻醉药剂“麻沸散”和“五禽戏”。
2．文化
(1)汉字与书法
①统一
a．秦始皇以小篆为基础，统一全国文字。
b．汉代推广书写简便的隶书。
②特点：小篆圆润纤细，布局均匀；汉隶雄放洒脱，浑厚深沉。
③意义：对统一的多民族国家的形成和发展产生了深远影响。
(2)汉赋
①背景：汉朝政治统一，经济发展。
②特点：专注铺陈排比、文采华丽的带韵散文，展现宏大进取的大一统时代风貌。
[轻巧识记]　书体演变及其特点
考点　董仲舒新儒学的特点与影响
1．董仲舒新儒学的特点
(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。
(2)主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色彩。
(3)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。
(4)以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为封建社会正统思想。
(5)具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。
(6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制)，即维护现实统治。
2．董仲舒新儒学与先秦儒学的差异
董仲舒新儒学 先秦儒学
重点 讨论神学问题 讨论现实问题
功能 为现实政治服务 是对“真理”的追求

特点 外儒内法，兼采各家思想 包含民本思想，具有古典人文主义色彩
地位 官方化，是封建正统思想 只是诸子百家之一
3．儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响
(1)对汉代政治：有利于巩固中央集权的“大一统”局面，削弱和打击了地方割据势力，稳定
了封建统治秩序。
(2)对民族精神：思想统一于儒学，儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护
统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主，强调人伦关系，对于抵制宗教有一定的
作用。
(3)对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，对学术、思想的发展有钳制作
用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位和作用。
(4)对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文
化的主流。
1．论从史出
从汉朝祭孔的礼仪看儒家地位的变化
史料　公元前 195 年，汉高祖经过鲁国，以太牢祭祀孔子，这是帝王祭孔的开始。
汉元帝(公元前 48～前 33 年)，征召孔子第十三代孙为帝师，封关内侯，号褒成君，赐食邑八
百户，以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯以奉祀孔子的开始。
公元 59 年(汉明帝永平二年)，于太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此，中央政府所在地及各
地方政府也都在学校中祭孔，祭孔成为全国性的重要活动。——《祭孔的由来》
结论　汉朝祭孔的礼仪越来越隆重，说明了孔子及儒学地位的逐渐提高；汉代全面肯定了儒
学思想及其历史价值。
2．获取材料信息
要求：在材料中找出古代儒家教育在童蒙教育上的体现。
材料　董仲舒的《天人三策》问世后，汉代民间小童大多六岁进入乡里贤儒创办的书馆，接
受两年识字、习字为主的学前教育。常有幼童因书法...