【历史】2021届一轮复习通史版第1部分第2单元第4讲　秦汉、魏晋南北朝时期的思想、科技和文化学案12页

第 4 讲　秦汉、魏晋南北朝时期的思想、科
技和文化
汉代儒学和秦汉、魏晋南北朝时期的科技文化
[主干整合·厘清史实]
一、汉代儒学成为正统
1．董仲舒的新儒学
(1)背景
①经济：汉武帝时期，经济恢复发展，国力增强，为中央集权的加强奠定
了物质基础。
②政治：诸侯国势力膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁西汉的稳定。
③思想：道家“无为而治”的思想已不能满足加强中央集权的需要。
(2)内容
①为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主
张。
②为加强君权，宣扬“君权神授”“天人合一”和“天人感应”学说。
③为维护统治秩序，提出“三纲五常”。
(3)特点：把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以
改造，形成具有时代特色的新儒学体系。
2．汉武帝的尊儒措施
(1)政治：重用儒生。汉武帝初年，儒学之士在各级部门担任职务。
(2)思想：全面肯定董仲舒的新儒学思想，实践德政、推行教化。
(3)教育：规定儒家经典为教科书；兴办太学，大大提高了儒学的地位；各
郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。
董仲舒的新儒学与先秦儒学的关系

(1)新儒学对先秦儒学中宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”等思想进行
了继承发展，以适应汉武帝时期的君主专制统治的需要。
(2)新儒学增加了“天人感应”“君权神授”“天人合一”和“三纲五常”等
理论，使之更加符合君主专制中央集权的政治需要。
二、秦汉、魏晋南北朝时期的科技文化
1．科技
(1)造纸术
①概况：西汉前期已有纸，东汉蔡伦改进造纸术。
②意义：书写材料的一次伟大革命。
(2)数学：《九章算术》约成书于东汉，采用十进位值制记数法，汇集许多
算术命题。也是当时世界上最先进的应用数学著作，标志着中国古代以计算为
中心的数学形成完整体系。
(3)农学：西汉氾胜之的《氾胜之书》。北魏贾思勰的《齐民要术》，是我国
现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。
(4)医学
①战国问世、西汉编订的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。
②东汉张仲景的《伤寒杂病论》创造性地提出辨证施治的方法，奠定了后
世中医临床医学的理论基础。
2．文学：汉赋
(1)特点：辞藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢宏的文化
气度。
(2)代表作：西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》。
3．书法
(1)魏晋以前：基本上是自发阶段。
(2)魏晋时期：汉字发展成为自觉的书法艺术；“书圣”王羲之的《兰亭序》
被誉为“天下第一行书”。
4．绘画
(1)秦汉时期：绘画门类已很丰富，有壁画、帛画、木刻画、木板画、画像
石、画像砖等。代表：《夫妇宴饮图》。
(2)魏晋时期：士大夫文人画出现，代表人物是顾恺之，绘画理念是“以形

写神”。
中国古代书写材料的变化
殷商时代的书写材料主要是龟甲和兽骨，其次是青铜器和玉石器。春秋时
期，竹木简牍盛行，丝帛也成为书写材料。由于简牍笨重、丝帛昂贵，汉代人
发明并改进造纸术，纸在我国逐渐普及并成为主要的书写材料。
[素养提升·融会贯通]
秦汉、魏晋南北朝时期思想科技文化的时空定位
►探究　儒学的官方化
史料　汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有
利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之
约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪之周到等全部构
成官僚集团行动上的规范，孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被
尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
[思考]　依据史料，分析儒家思想对于封建统治的作用。
[解读]　史料中“有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤”
反映出儒家思想有利于加强中央集权。再分析“自身之约束”行动上的规范等
方面的作用。
[试答]　有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；使封建政府关
注百姓的生计；缓和阶级矛盾，有利于国计民生。
　董仲舒新儒学的特点
(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。
(2)主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权色
彩。

(3)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”...