【历史】2021届一轮复习人民版专题史专题十四　第41讲　蒙昧中的觉醒学案14页

本专题主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展的历程。人文主义思想经历了古希腊
人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。主要包括三条线索：
线索一　人文主义的起源
智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重
视人的伦理道德，提出“美德即知识”，奠定了人文主义的基础；亚里士多德创立了逻辑学，
对人的研究进一步深入，是人文主义精神的升华。
线索二　人文主义的复兴
文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，促进了人们思
想的解放；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。
线索三　人文主义的成熟
启蒙思想家宣扬理性，认为人类凭借理性就能完美地了解社会，人要获得人身自由和思
想自由，就要反对专制和愚昧。这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。
第 41 讲　蒙昧中的觉醒

一、智者的启蒙
1．背景：公元前 5 世纪中叶，在雅典民主政治的高峰时期，随着希腊工商业的发展、
平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。
2．性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。
3．特点：言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发；注重实利；否认绝对权
威，怀疑神灵，敢于创新。
4．代表人物：普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。他也被视为西方
第一次思想解放运动的先驱。
5．评价：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。智者运动被看
作是西方人文精神的滥觞。
智者学派的主张
雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都
应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。
——普罗塔戈拉
核心论点：智者学派是民主政治发展的产物，其代表人物普罗塔戈拉主张“人是万物的
尺度”，尊重每一个人的思想。　　　
二、苏格拉底
1．地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。德尔菲神谕说他是全希腊
最富有智慧的人。
2．主张
(1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。
(2)强调人类的理性，否认绝对权威。
(3)“认识你自己”。
(4)凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，“未受考察的生
活是不值得过的”。
3．评价
(1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。
(2)苏格拉底崇尚理性，追求思想自由，是欧洲 18 世纪启蒙思想的源头。
(3)苏格拉底之死，既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。
苏格拉底提出的“美德即知识”
苏格拉底提出的“美德即知识”在哲学和伦理学上具有重要的影响，这也是其本人道德
哲学中最基本的命题，但苏格拉底忽视了其中非理性的一个方面，因此，他的“美德即知识”

命题也只能是片面的。
——聂怡东《浅议苏格拉底“美德即知识”》
核心论点：苏格拉底“美德即知识”的主张贡献很大，但有其片面的局限性，应当辩证
地看待。　　　
三、斯多亚学派
1．时间：公元前 4 世纪末至公元前 3 世纪初。
2．代表：芝诺、西塞罗和塞内卡。
3．思想：理性是与生俱来的；“顺应自然的生活就是至善”；人生而平等。
4．意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
【概念阐释】　
古希腊人文精神的基本内涵
(1)把探讨重点从认识神和自然转移到认识社会。
(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
(4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
【图解历史】　古希腊人文精神的起源
信息提取：古希腊哲学家提出“人是万物的尺度”“认识你自己”直至倡导“天赋人权、
人生而平等”，反映出思想家开始从人的视角去理解和解释世界，人被置于世界的中心，以
人为本的西方人文精神由此滥觞。
【漫画解史】　“美德即知识”
信息提取：“美德即知识”表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。
【知识拓展】　
苏格拉底与智者学派的关系
智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义泛滥；苏格拉底倡导“美德即知

识”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。
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