【历史】2019届一轮复习人民版第30讲　西方人文精神的发展学案18页

第 30 讲　西方人文精神的发展
一、文艺复兴
1．背景
(1)思想：基督教占据神权统治地位，主张禁欲主义。
(2)经济：西欧经济复苏发展、城市兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣。
(3)文化：意大利保留了较多的古代希腊、罗马古典文化。
2．核心：人文主义。
3．成就
阶段 代表人物 代表作品 内容概括
但丁 《神曲》 赞颂了人的伟大，率先揭露了教会的贪腐
彼特拉克 ——
初期文坛三
杰(意大利)
薄伽丘 《十日谈》
讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判
了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平
等的思想
高潮(英国) 莎士比亚 《哈姆雷特》
刻画了复杂的人类内心世界，歌颂人间的仁
爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严
4.意义：是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解
放运动。
特别提示　文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因
(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容许其他思想和学说传播。
(2)资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊罗马文化之名，而行
反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。
二、宗教改革
1．背景
(1)文艺复兴在欧洲的影响有限。
(2)罗马天主教教廷对德国的剥削与压迫最多。
(3)教皇出售“赎罪券”激起德国民众愤慨，马丁·路德张贴《九十五条论纲》。

2．主张
(1)因信称义：靠自己虔诚信仰即可得救。
(2)直通上帝：人人有权阅读和理解《圣经》，直接与上帝沟通和对话。
(3)思想自由：自由是上帝最神圣的话，是基督的福音。
3．影响
(1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了人文主义。
(2)将西欧人从基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
易混易错　宗教改革并不反对信仰宗教
宗教改革是天主教在资本主义经济的冲击下，其内部出现的变革运动，只是在信仰的形式等
方面发生了变化，并不是不再信仰上帝。
三、专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声
1．启蒙运动的背景
(1)经济上：新航路的开辟，资本主义的发展。
(2)政治上：英、法等中央集权民族国家形成。
(3)思想上：文艺复兴和宗教改革运动的深入发展。
(4)文化上：近代科学的兴起，科学与知识的进步。
特别提示　17 世纪的哲学家们认为真相是可知的，必须通过缜密的观察和实验这类运用人类
理性的方法来发现。如果人类能发现真相，发现自然的规律，那么这些知识就能帮助我们创
造一个更好的世界。
2．启蒙运动的概况
(1)性质：17～18 世纪的一场资产阶级思想解放运动。
(2)思想武器：理性主义。
(3)内容
①崇尚理性，肯定客观世界的规律性。
②提倡科学，重视知识、反对愚昧。
③提倡“天赋人权”和“自由、平等、博爱”。
图解概念　理性主义

3．启蒙运动的代表
代表 思想 意义
霍布斯
(英国)
每个人都有天赋的自然权利；有必要
按照公共意志订立契约保护人民的
公共权利
对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制
度影响深远
洛克
(英国)
国家权力来源于人民；分权学说；人
民有权反抗暴政
为英国资产阶级革命提供理论基础
伏尔泰
(法国)
提倡自然权利学说，不反对财产上的
不平等，赞成实行“开明专制”
推动启蒙运动发展
孟德斯鸠
(法国)
提出三权分立学说
体现了人民主权的原则，奠定了近代民
主政体理论基础
卢梭(法国)
社会契约论；认为自由、平等是人的
天性，提出“主权在民”的主张；对
“理性”提出质疑；人类天性本善，
知识的进步有害于人类的幸福
否定封建王权，描绘共和政体蓝图，成
为法国大革命的思想先导，直接影响美
国政治制度的建立。成为浪漫主义之父
百科全书派
(法国)
天赋人权；契约国家
体现科学与民主的时代精神，成为法国
启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做
了充分的思想准备
康德(德国)
人是自由、平等的；人不是他人的工
具，应该运用理智，独立思考，理性
判断
哲学探讨理性，确立人类的主体地位，
道出了启蒙的真谛
4.对人文主义的发展
(1)从对人的崇拜发展到对理性的崇拜。
(2)提出人类社会应该满足人对自由和平等的要求。
(3)崇尚理性，肯定客观世界的规律性；提倡科学，重视知识，反对愚昧；提倡“天赋人权”
和“自由、平等...