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- 2023-05-04 16:20:02 发布
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第 5 讲 秦汉时期的思想文化
一、罢黜百家,独尊儒术
1.背景
(1)政治上:高度集权的专制主义政治体制大体定型。
(2)文化上:以汉民族为主体的文化共同体也基本形成。
2.措施
(1)政治上:重用儒生。汉武帝初年,儒学之士在各级部门担任职务。
(2)思想上:董仲舒建议皇帝倡导儒学,实践德政、推行教化。“天人感应”思想得到汉武帝
的认可。
(3)教育上:设置太学,培养政治人才,使儒学教育官方化和制度化。
3.影响
(1)消极:结束了各学派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展。
(2)积极:儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想,对民族历史文化的进步具有积极意义。
易错提醒 罢黜百家≠禁绝百家
“罢黜百家”只为独尊儒术服务,并不仅仅意味着儒家思想得到继承与发扬,因为在这
一时期董仲舒的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想,进一步适应了“大
一统”社会发展的需要。
二、秦汉时期的科技文化
1.科技
(1)造纸术
①概况:西汉前期已有纸,东汉蔡伦改进造纸术。
②意义:书写材料的一次伟大革命。
误区警示 造纸术不是东汉蔡伦发明的。造纸术是西汉时期发明的,但是纸质较脆,使
用不便;东汉蔡伦改进造纸术,推动了纸的推广和应用。
(2)数学:《九章算术》约成书于东汉,采用十进位值制记数法,汇集许多算术命题。是当时
世界上最先进的应用数学著作,标志着中国古代以计算为中心的数学形成完整体系。
(3)农学:西汉氾胜之的《氾胜之书》。
(4)医学
①战国问世、西汉编订的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。
②东汉张仲景的《伤寒杂病论》创造性地提出辨证施治的方法,奠定了后世中医临床医学的
理论基础。
2.文学:汉赋
(1)特点:词藻华丽,手法夸张,内容丰富,表现出大一统时代恢弘的文化气度。
(2)代表作:西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》,东汉张衡的《二京赋》。
3.绘画
(1)概况:绘画门类已很丰富,有壁画、帛画、木刻画、木板画、画像石、画像砖等。
(2)代表:《夫妇宴饮图》。
4.书法
(1)小篆:创始于秦代。字体略长,笔画圆匀,富于图案美。
(2)隶书:始于秦朝,成熟并通行于汉魏时代。字体结构平衡对称,整齐安定。
考点 董仲舒新儒学的特点与影响
1.董仲舒新儒学的特点
(1)从思想内涵看,融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。
(2)主张在政治思想方面实行“大一统”,强调君主权威,赋予君权以神权色彩。
(3)在宣扬君权神授的同时,又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。
(4)以维护皇权的绝对性为目的,受到统治者重视,迅速成为封建社会正统思想。
(5)具有神学色彩,其哲学思想的本质是唯心主义。
(6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制),即维护现实统治。
2.董仲舒新儒学与先秦儒学的差异
董仲舒新儒学 先秦儒学
重点 讨论神学问题 讨论现实问题
功能 为现实政治服务 是对“真理”的追求
特点 外儒内法,兼采各家思想 包含民本思想,具有古典人文主义色彩
地位 官方化,是封建正统思想 只是诸子百家之一
3.儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响
(1)对汉代政治:有利于巩固中央集权的“大一统”局面,削弱和打击了地方割据势力,稳定
了封建统治秩序。
(2)对民族精神:思想统一于儒学,儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护
统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主,强调人伦关系,对于抵制宗教有一定的
作用。
(3)对学术文化:一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面,对学术、思想的发展有钳制作
用;另一方面,尊儒又提倡文化教育,提高了知识分子在社会上的地位和作用。
(4)对主流思想:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文
化的主流。
1.论从史出
从汉朝祭孔的礼仪看儒家地位的变化
史料 公元前 195 年,汉高祖经过鲁国,以太牢祭祀孔子,这是帝王祭孔的开始。
汉元帝(公元前 48~前 33 年),征召孔子第十三代孙为帝师,封关内侯,号褒成君,赐食邑八
百户,以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯以奉祀孔子的开始。
公元 59 年(汉明帝永平二年),于太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此,中央政府所在...
一、罢黜百家,独尊儒术
1.背景
(1)政治上:高度集权的专制主义政治体制大体定型。
(2)文化上:以汉民族为主体的文化共同体也基本形成。
2.措施
(1)政治上:重用儒生。汉武帝初年,儒学之士在各级部门担任职务。
(2)思想上:董仲舒建议皇帝倡导儒学,实践德政、推行教化。“天人感应”思想得到汉武帝
的认可。
(3)教育上:设置太学,培养政治人才,使儒学教育官方化和制度化。
3.影响
(1)消极:结束了各学派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展。
(2)积极:儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想,对民族历史文化的进步具有积极意义。
易错提醒 罢黜百家≠禁绝百家
“罢黜百家”只为独尊儒术服务,并不仅仅意味着儒家思想得到继承与发扬,因为在这
一时期董仲舒的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想,进一步适应了“大
一统”社会发展的需要。
二、秦汉时期的科技文化
1.科技
(1)造纸术
①概况:西汉前期已有纸,东汉蔡伦改进造纸术。
②意义:书写材料的一次伟大革命。
误区警示 造纸术不是东汉蔡伦发明的。造纸术是西汉时期发明的,但是纸质较脆,使
用不便;东汉蔡伦改进造纸术,推动了纸的推广和应用。
(2)数学:《九章算术》约成书于东汉,采用十进位值制记数法,汇集许多算术命题。是当时
世界上最先进的应用数学著作,标志着中国古代以计算为中心的数学形成完整体系。
(3)农学:西汉氾胜之的《氾胜之书》。
(4)医学
①战国问世、西汉编订的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。
②东汉张仲景的《伤寒杂病论》创造性地提出辨证施治的方法,奠定了后世中医临床医学的
理论基础。
2.文学:汉赋
(1)特点:词藻华丽,手法夸张,内容丰富,表现出大一统时代恢弘的文化气度。
(2)代表作:西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》,东汉张衡的《二京赋》。
3.绘画
(1)概况:绘画门类已很丰富,有壁画、帛画、木刻画、木板画、画像石、画像砖等。
(2)代表:《夫妇宴饮图》。
4.书法
(1)小篆:创始于秦代。字体略长,笔画圆匀,富于图案美。
(2)隶书:始于秦朝,成熟并通行于汉魏时代。字体结构平衡对称,整齐安定。
考点 董仲舒新儒学的特点与影响
1.董仲舒新儒学的特点
(1)从思想内涵看,融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。
(2)主张在政治思想方面实行“大一统”,强调君主权威,赋予君权以神权色彩。
(3)在宣扬君权神授的同时,又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想。
(4)以维护皇权的绝对性为目的,受到统治者重视,迅速成为封建社会正统思想。
(5)具有神学色彩,其哲学思想的本质是唯心主义。
(6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制),即维护现实统治。
2.董仲舒新儒学与先秦儒学的差异
董仲舒新儒学 先秦儒学
重点 讨论神学问题 讨论现实问题
功能 为现实政治服务 是对“真理”的追求
特点 外儒内法,兼采各家思想 包含民本思想,具有古典人文主义色彩
地位 官方化,是封建正统思想 只是诸子百家之一
3.儒学独尊地位的确立对中国历史发展的深远影响
(1)对汉代政治:有利于巩固中央集权的“大一统”局面,削弱和打击了地方割据势力,稳定
了封建统治秩序。
(2)对民族精神:思想统一于儒学,儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护
统一、阻止分裂的强大思想武器。儒学以仁义为主,强调人伦关系,对于抵制宗教有一定的
作用。
(3)对学术文化:一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面,对学术、思想的发展有钳制作
用;另一方面,尊儒又提倡文化教育,提高了知识分子在社会上的地位和作用。
(4)对主流思想:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文
化的主流。
1.论从史出
从汉朝祭孔的礼仪看儒家地位的变化
史料 公元前 195 年,汉高祖经过鲁国,以太牢祭祀孔子,这是帝王祭孔的开始。
汉元帝(公元前 48~前 33 年),征召孔子第十三代孙为帝师,封关内侯,号褒成君,赐食邑八
百户,以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯以奉祀孔子的开始。
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