高中地理第四章人类与地理环境的协调发展第二节人地关系思想的历史演变教学案中图版必修214页

真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。
1
第二节 人地关系思想的历史演变
一、人地关系的历史演进
1．史前文明——人类适应自然时期
(1)生产力水平：极低，人类以渔猎和采集为生。
(2)人与环境的关系：环境对人类的制约作用很强，人类被动的适应自然环境，与环境
是一种依赖关系。
2．农业文明——人类利用、改造自然时期
(1)人与自然的关系：人对自然的依附性大大减弱，对抗性增强。
(2)环境问题：过度放牧、过度毁林开荒引起了水土流失、土地荒漠化、生物多样性减
少，生态系统变得日益简单和脆弱。
(3)人地关系：不协调，但产生了科学的萌芽。
3．工业文明——人地矛盾日益尖锐时期
(1)人与自然的关系：人类以自我为中心，试图成为自然界的主宰。
(2)环境问题：全球气候变暖、臭氧层的破坏等，影响人类社会生存和发展。
(3)人地关系：全面呈现不协调，人地矛盾迅速激化。
[温馨提示]
社会生产力的发展是引起人类对人地关系认识不断变化发展的主要原因。随着社会生产
力水平的不断提高，人类认识、利用和改造自然的范围和程度不断加深，环境问题的表现以
及人地关系思想也不断变化。
二、谋求人地关系协调，走可持续发展之路
1．可持续发展思想的提出
(1)背景：
①全球环境正在向不利于人类生存与发展的方向演变，震惊世界的公害事件接连不断。
②工业发达国家的环境污染已达到相当严重的程度，直接威胁人们的生命和安全，成为
重大的社会问题， 并影响了经济的顺利发展。
(2)《我们共同的未来》明确指出环境问题产生的根本原因在于人类的发展方式和发展
道路出了偏差，人类要想继续生存和发展，必须改变目前的发展方式，走可持续发展道路。
2．可持续发展的含义
定义 既要满足当代人发展的需求，又不损害后代人满足其需求的能力
人类要发展，尤其是穷人要发展
内容
发展要有限度，要协调环境保护与经济发展的关系

真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。
2
不能危及后代人发展，即代际公平
强调全球范围内不同发展程度的国家之间的公平，即代内公平
内涵 可持续发展包括经济的、社会的、生态的可持续发展
3.可持续发展的原则
公平性原则 包括代内公平、代际公平和责任公平
持续性原则 人类的经济和社会发展不能超越资源与环境的承载能力，发展要具有可持续性
共同性原则 全球协调一致共同努力，才是实现可持续发展的唯一途径
知识点一Error!人地关系的历史演进
——————— 情景导入先思考 ———————
顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获。
——《齐民要术》
该观点反映了怎样的人地关系思想？
提示：反映了因地制宜的思想。
——————— 核心要点掌握好 ———————
人地关系思想的演变过程
人地关系思想的演变经历了从史前文明时期、农业文明时期、工业文明时期三个发展时
期，各时期人类的生产力水平、人类活动特点、产生的环境问题和人地关系思想都不同，具
体分析如下：
时期 生产力水平 人类活动特点 环境问题 人地关系思想
史前文明时期 极为低下
以采集和狩猎为主，
对环境的影响极为
有限
生物资源遭到一
定的破坏，但环
境问题对人类的
威胁并不严重
被动适应环境，
对人地关系认识
肤浅，崇拜、依
赖自然
农业文明时期
生产力有了较
大的发展
人类对资源和环境
开发利用的强度和
出现了各种各样
的环境问题
人们认识到人类
与地理环境的关

真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。
3
广度都增大了 系非常密切，形
成了地理环境决
定论
工业文明时期 极大地发展
人类对资源的开发
利用达到了空前的
规模和高度
人地矛盾迅速激
化，环境问题日
趋尖锐
先后出现了地理
环境决定论、可
能论、适应论、
生态论等观点
——————— 应用体验不可少 ———————
“广谷大川异制，民生其间者异俗”(《礼记·王制》)。意思为：深谷大川里，制度总
会与外界不同，生长在那里的人民的风俗总与外界不同。“沃土之民不材，瘠土之民向
义”(《管子》)。意思为：富庶地区的人没有才能志向，是因为他们贪于享乐；贫苦地区的
人都重视信义，是因为他们自力更生，乐于劳动...